Культура боления за Терек, Анжи и даже Кубань сильно отличается от боления за Рубин. К сожалению, казанская команда переняла форму боления от московских клубов, где недекваты на трибунах, мат перемат, нацизм, направленный против неруси. Совершенно не ясно почему в столице Татарстана в фан-секторе кричат: «русские вперед», поют песню «небо славян» (в песне Орда и мусульмане представлены заветными врагами), оскорбляют всех нерусских. Был случай, когда я заговорил на матче с Челси с одним таким болелой. У него предел мечтаний бутылка пива, биотуалет и теплый автобус...
Сегодня, 12 октября, в казанском парке Карима Тинчурина прошел митинг, посвященный Дню памяти павших при захвате города войсками Ивана Грозного. В акции, по подсчетам журналиста "Idel.Реалии", приняли участие около 250 человек. Заместитель председатель Всетатарского общественного центра (ВТОЦ) Галишан Нуриахмет рассказал, что на митинг приехали из Чувашии, Набережных Челнов, Бугульмы и Уфы. К акции присоединились представители Татарского общественного центра из Уфы, а также жены фигурантов уголовного дела "Уфимской 20-ки", которых осудили на длительные сроки заключения по обвинению в связях с "Хизб ут-Тахрир" (признана террористической и запрещена в России).
Пришедшие на митинг стояли с плакатами "Отмена изучения государственных языков республик ведет к отмене государственности коренных народов РФ", "Сколько нужно убить Разиных, чтобы остановить этноцид татар в Башкортостане?", "Татарстан — не регион, а государство!", "1552 — татары живы" и другими. Кроме того, участники акции принесли портреты удмуртского ученого, активиста национального удмуртского движения Альберта Разина, который 10 сентября совершил акт самосожжения.
Сегодня (12.10.2019) в сквере им. Тинчурина национальная интеллигенция традиционно отметит грустную дату — Хәтер көне. Несмотря на почти пять столетий, прошедших с тех пор, эта тема все еще не теряет актуальности, констатирует автор «БИЗНЕС Online», историк Айрат Файзрахманов. Он уверен, что подпускать к публичным рассуждениям о национально-религиозных смыслах таких событий можно только тех, кто умеет осторожно расшифровывать эту многосложную антропологию чувств.
В1992 году Татарстан, наряду с Чечней, отказался подписывать Федеративный договор и через два года добился заключения с Россией специального двустороннего договора, который предоставлял региону широкие полномочия и давал значительные преференции по сравнению с другими национальными республиками. Так, у Татарстана появилась своя Конституция. В связи с этим в 90-е годы жители Татарстана нередко называли 30 августа Днем независимости республики (официальное название – День принятия Декларации о государственном суверенитете Республики Татарстан). Правда, никто не мог толком объяснить, в чем заключалась эта независимость, ведь Татарстан продолжал входить в состав России.
Культура боления за Терек, Анжи и даже Кубань сильно отличается от боления за Рубин. К сожалению, казанская команда переняла форму боления от московских клубов, где недекваты на трибунах, мат перемат, нацизм, направленный против неруси. Совершенно не ясно почему в столице Татарстана в фан-секторе кричат: «русские вперед», поют песню «небо славян» (в песне Орда и мусульмане представлены заветными врагами), оскорбляют всех нерусских. Был случай, когда я заговорил на матче с Челси с одним таким болелой. У него предел мечтаний бутылка пива, биотуалет и теплый автобус...
