Какие у башкирской молодежи приоритеты?
В последнее время по телеканалу БСТ можно наблюдать одни концерты, да танцы, каждый день крутят, как будто башкирский народ ничем больше не может заниматься и ни в чем другом не может достигнуть успеха. Песни, танцы, игры на курае, это конечно хорошо, не забываем свою богатую культуру и развиваем как можем, но башкирский народ всегда славен был не только духовной культурой.
Испокон веков башкиры в первую очередь были воины. Это сидит в у нас в крови и в нужный момент выходит наружу. Как правильно заметил один знакомый историк: "Башкиры в прошлых веках представляли из себя настоящий спецназ для того времени. Русский, татарский и другие народы Поволжья были народом непосредственно связанные с землей и так как были хлебопашцы или городскими жителями, то даже на конях не могли верхом скакать. Не их это удел был. И только башкиры и казаки были военными людьми."
Сегодня возникает такое чувство, что специально башкир заставляют забыть свое настоящее прошлое. Ведь в прошлом каждый башкир умел великолепно скакать на коне, стрелять из лука, рубиться саблей, драться на ножах, бороться, и лишь не многие умели играть на курае, домбре, петь и исполнять танцы. Да даже если и умели, то и ставили это на второе место после военного искусства.
Башкиры (мужчины) на сегодняшний день физически слабые, любящие выпить и потанцевать. Видимо для кого-то мы нужны именно таким народом, чтобы не дай Аллах, в нас не проснулись наши воинственные гены.
Мало кто задумывается о спорте. Для сравнения можно взять народы Дагестана, Чечни или Ингушетии, где спорт ставится во главу угла. Там если парень не ходит на спортивную секцию или не умеет защитить себя, то над ним смеются. Посмотрите на сборные России по греко-римской или вольной борьбе, они же на 90% состоят из кавказцев. Посмотрите сколько спортсменов выступающих в боях без правил из кавказских республик.
Я не делаю эти народы кумирами для башкир, нет ни в коем случае, но у них можно поучиться многому. И нам, башкирам, на сегодняшний день нужно вновь становиться сильным народом.
Это можно сделать только тогда когда у нас будут систематически пропагандировать спорт и особенно его силовые виды. Когда отцы будут вести своих детей не на кружки с кураем или танцами, а на секции классической борьбы, бокса, рукопашного боя, боевого самбо и т.д.
Я с уважением отношусь к нашему национальному виду спорта — борьбе куреш, но считаю, что он как средство самозащиты не особо эффективен.
БСТ должен показывать спортивные соревнования по боксу или борьбе, а не целыми днями крутить Баик. Должны открываться спортивные школы, секции и спортзалы, а если их не открывают специально, то самим открывать, своими силами. Можно как в 90-х устраивать спортзалы в подвалах и там заниматься.
Физическую силу нужно ставить как один из главных приоритетов, наравне с знаниями, среди башкир. Нужно отдавать ребенка с 7 лет сперва заниматься в борьбу: классическую, вольную, куреш, эти виды спорта развивают физическую силу, тренируют тело, делают крепкими кости. Затем после 3-5 лет занятий борьбой, нужно идти в бокс, рукопашный бой, боевое самбо, карате. И после еще 3-5 лет занятий в этих секциях, парень становится настоящим защитником Родины и семьи.
Если наша власть не хочет видеть нас сильными, боится этого и всеми силами препятствует этому, то мы, башкиры, должны брать все в свои руки!
Занимайтесь дома, в аулах организовывайте спортзалы и не тупо качайтесь, но и обязательно занимайтесь единоборствами. В городах, башкирские студентам необходимо вместо башкирских дискотек, ходить в спортзалы, которых в институтах и университетах вполне хватает.
Человек если хочет заниматься спортом, всегда найдет как и где это сделать!
Набираться знаний и заниматься спортом, в первую очередь боевыми единоборствами, вот что на сегодняшний день необходимо башкирам!
Источник: Ruslan Salavatovich. 22 ноя 2014 в 0:19
Комментарии
Спасибо башкорт, знаю.
Татар, а ты не поня меня.
Ты ИВАН но не ЦАРЕВИЧ, НЕ ЦАРЕВИЧ ТЫ а Иван........
Цитировать этот комментарийЦитата:
Я же тебе прямо написал «Ну дурак, так дурак». Ты даже иронию понять не в состоянии. Ты что думаешь, что я это все для тебя пишу? Больно много чести. Я же писал что ты зашоренный, и тебя ни черта не убедишь, тебе сколько не обьясняй, ты будешь как попугай повторять — «Попка дурак» Что ты и доказал. Единственная твоя положительная роль, это то что ты задаешь вопросы, а я на них развернуто отвечаю и это ответы не для тебя, а для гостей сайта, которые читают и оценивают диалог, может что то почепнут для себя или поправят и дополнят. А то что ты тут ведешь пропаганду что татар это не татар, для меня что пыль под ногами. Для меня авторитет это мой отец и мой дед которые сказали что я татар, и пусть весь свет перевернется, меня никто не переубедит.
Цитировать этот комментарийЦитата:
Вторая попытка прошла успешно, браво.
Разговариваешь с людьми высокомерно. Считает себя более способным, достойным и интересным. Если тебе что то не удаеться, воспринимаешь этот факт как недоразумение.
Бороться с завышенной самооценкой сложно. Это долгий процесс, который требует усилий и желания. Но, если ты понял,( сомневаюсь) что необходимо что-то менять, то это первый шаг к достижению цели.
Цитировать этот комментарийГоворя о татарах 13 века и более раннего времени, надо говорить не о современных жителях Казани и окрестностей или тех, кого Иосиф Виссарионович выселил с Крыма. Вообще, поволжские татары стали «татарами» лишь в веке 16 веке и окончательно это наименование прилипло к ним в 18 веке.
Цитировать этот комментарийЦитата:
Сувар. Чтобы не писать целые простыни просто посмотри для начала этот ролик
youtu.be/Wqsf4GNCgmU
Потом если в кратце., Поволжские «татары» стали становится татарами с 1236 года, после падения Волжской Булгарии, и не только булгары стали становится, но многие родственные тюркские племена. Потом после исламизации при ханах Берке и Узбеке, начали переходить на более консолидирующее «мусульманин»,так как ислам относится негативно к национализму ( это как современные салафиты). И в то время «русские» называли татар (бесермяне, басурмане) без всякого негативного оттенка как этноним. Об этом писал современник Сигизмунд Герберштейн в 16веке. Но в 18 — 19 веке. на волне национального подьема вернули себе свой этноним. Как раз в это время поэт Дердменд (Рамиев Мухамметзакир Садыкович) написал
Татарлыктан татар һич гарь итәрме,
Кеше исмене инкяр итәрме.
Татарлыкта татар углы Татармын ,
Татар түгел димә – Башың Ватармын!!!!
Татарин от татарина не отречется,
Татарин именем татарским наречется.
Ты сын татарина и сам татарин,
Откажешься, смотри – башку продавим.
Цитировать этот комментарийadditional info click here useful link
Цитировать этот комментарий