Татарская трибуна » Архив » Татарны башкорт булырга өндиләр

Татарская трибуна

Обзор татарских и на татарские темы ресурсов интернета и ваши комментарии на эту тему

Татарны башкорт булырга өндиләр

Башкортстан телевидениесе атнага бер тапкыр “Рәйхан” исемле тапшыру күрсәтә. Ул һәр атна җомгасында кичке тугызда эфирга чыга иде. Тапшыру нибары 25 минутлы. Республиканың татар җәмәгатьчелеге аны атна буе көтеп ала. Ләкин соңгы ике атнада ул тапшырулар башка белән алыштырыла башлады.

омет“Рәйхан” урынына татар районнарының, авылларының башкорт булуы турында аңлаткан “Кече ватан шәҗәрәсе” исемле тапшырулар күрсәтелә. Бу тапшырулар менә инде берничә ай атнага биш тапкыр эфирга чыга. Аны республикада яшәүче бар татар да карамый. Ә менә “Рәйхан” күпчелек татарлар караган тапшыру санала, аның үз караучысы бар. Татар иҗтимагый үзәге җитәкчесе Айрат Гыйниятуллин сүзләренчә, “Кече ватан шәҗәрәсе” тапшыруын “Рәйхан” урынына татарлар карасын өчен махсус куялар. Ягъни көчләп тагалар. Чөнки башкортлаштыру сәясәтен алып барган тапшыруларны күпчелек татар карамый. Ә болай, сүз татар районнары һәм авыллары турында баргач, аны карарга мәҗбүр була.

Телевидение программаларында исә “Рәйхан”ның элеккечә кичке тугызда булуы күрсәтелгән. “Рәйхан” тапшыруына килгәндә, ул бөтенләй төшеп калмады, ә төрле вакытка күчерелә. Анысы хакында программада язылмый. 16 апрельдә булган “Кече ватан шәҗәрәсе” исемле тапшыруда сүз татарлар күпләп яшәгән Чакмагыш районы хакында барды. Әлеге район башкорт районы диелде. Республикада татарлар күпләп яшәгән иң зур авыл саналучы Аблай да саф башкорт авылы дип аталды. 1989 елгы җанисәптә бу авылның татар дип язылуы тарихи хата дип аталды. Тапшыруда Аблай мәктәбендәге татар балаларының ватып-җимереп башкортча сөйләшүләрен дә күрсәттеләр.

Татар авылларын башкорт итеп күрсәтергә тырышу быелгы җанисәп алдыннан радио-телевидениенең башкорт тапшыруларында гына түгел, татар матбугатында да күренә башлады. Республиканың татар телендә чыга торган “Кызыл таң” иҗтимагый-сәяси һәм “Өмет” яшьләр газеталарында татар авылларына башкортлар нигез салган дип, мәкаләләр чыга.

Башкортстанда татар матбугатының зур тарихы бар. Андагы “Кызыл таң” – 1918, “Өмет” – 1991 елдан бирле чыга. Икесе дә хөкүмәт акчасына яши. Билгеле булганча, рәсми газеталар дәүләт заказын үтәргә бурычлы. Хөкүмәт казнасыннан ашагач, рәсми газета аның сәясәтен үткәрү бурычын да ала. Башкортлаштыру сәясәте хөкүмәт дәрәҗәсенә куелганда, татар матбугаты үзеннән-үзе милләтенә каршы эшли башлый.

Бу турыда билгеле журналист Флера Низамова мондый фикердә:

– Минем өчен генә дә түгел, Башкортстан татарларына да яңалык түгел инде бу. Чөнки башкортлаштыру сәясәте соңгы елларда нәкъ шушы юл белән алып барылды да. Ләкин Башкортстан татарлары үзләренең татар икәнлеген бик яхшы белә. Теге яки бу җанисәп вакытында халыкның башкорт булып язылуы һич кенә дә ышануга түгел, ә мәҗбүр ителүгә бәйләнгән. Бу очракта Башкортстанда чыгучы татарча газеталарның шушы нәрсәне тәкрарлавы мәҗбүр ителүнең бер билгесе генә.

Радио-телевидениедә дә татар телендәге тапшыруларның бернинди дә милли сәясәте юк. Мәсәлән, “Юлдаш” каналында өч сәгатьлек татарча тапшыруларда котлау, бәйрәм яки берәр булдыклы, иҗади кеше турында сөйләү. Шул ук радионың башкортча тапшыруларында башкорт тормышы кайнап тора. Татарларга радиода вакыт, матбугат, күпмедер акча да каралган, ләкин миллилек, татарлар турында сөйләү хокукы бирелмәгән”, – ди Флера Низамова.

1989 елда республикада башкортлар саны 16 процент иде, 2002 елда 28гә җитте. Бу эшкә татар милләтенең рухи мәнфәгатьләрен кайгыртырга тиешле милли басмалар да җәлеп ителә, алар татар милләтен киметү коралы буларак файдаланыла.

Мөнир ВАФИН, Ландыш ӘБҮДАРОВА

Чыганагы: http://beznen.ru/

И еще на эту тему

Комментарии

  1. #1 Кунак сентября 13 11:49:

    История повторяется. Как и прошедшие кампании по переписи населения загодя начинались с промывания мозгов всякими способами по несколько раз в день всю неделю. Нужны со стороны татарских активистов контр меры.

    Цитировать этот комментарий
  2. #2 Шамил сентября 13 16:05:

    Какие конрмеры, изучайте шежере.

    Цитировать этот комментарий
  3. #3 Кунак сентября 13 16:30:

    2 Шамил сентября 13 16:05:

    Зачем нам ваши шежере, свои есть, и память с историей.

    Цитировать этот комментарий
  4. #4 Кунак сентября 13 16:32:

    Цитата:

    Какие конрмеры, изучайте шежере.

    2 Шамил сентября 13 16:05: Зачем нам ваши шежере, свои есть, и память с историей.

    Цитировать этот комментарий
  5. #5 Шамил сентября 13 16:53:

    Ты меня не понял, изучай свою родословную, я тебя уверяю после изучения ты там не найдешь слово татарин.

    Цитировать этот комментарий
  6. #6 Кунак сентября 13 17:43:

    #5 Шамил сентября 13 16:53:

    Я всё понял. В любом случае не всплывёт слово башкорт.

    Цитировать этот комментарий
  7. #7 Аноним сентября 13 23:22:

    Ладно кунак будь здоров, желаю тебе всего наилучшего.

    Цитировать этот комментарий
  8. #8 moderator сентября 14 2:24:

    Уважаемые посетители сайта и, особенно вы — комментаторы, как самые неравнодушные и активные из всех, кто хочет блага и мира своему народу и всем народам Башкортостана и сопредельных стран тюркского мира.

    Имейте уважение не только к иному мнению, но и к своему собственному мнению (если хотите, чтобы читали ваши не какие-то абстрактные словеса, а именно чтобы все читающие поняли ВАШУ МЫСЛЬ), прошу вас внимательно набирайте текст, пунктуацию, акцентацию и самое простое и доступное — цитирование поста или комментария полностью или же маленькой цитаты и, которую хотели бы похвалить (поругать) или как-то по другому донести ваше мнение.

    Всё до неприличия просто — внимательно читайте синенькие буквы

    Цитата:

    Цитировать выделенный текст

    , и прочая прочая.

    Чтобы как-то адаптироваться можете один и тот же комментарий написать несколько раз как черновик. Можете указать какой из комментов оставить, а какой удалить. Умоляю, не бойтесь ошибиться в набирании букофф, а бойтесь быть НЕПРАВИЛЬНО ПОНЯТЫМИ.

    С наилучшими пожеланиями и надеждами ваш страшный и ужасный модератор.

    Цитировать этот комментарий
  9. #9 Шамил сентября 14 9:11:

    Цитата:

    С наилучшими пожеланиями и надеждами ваш страшный и ужасный модератор.

    А почему «ужасный», я бы не сказал про вас так.

    Цитировать этот комментарий
  10. #10 moderator сентября 14 9:42:

    Цитата:

    Цитата:

    С наилучшими пожеланиями и надеждами ваш страшный и ужасный модератор.

    А почему "ужасный", я бы не сказал про вас так.

    А вот и ужасный, а вот и беспощадный — обращение "вас" пишется с заглавной буквы при обращении к человеку в единственном числе! Примеры: "Шамил, что Вы этим хотели сказать?" или же: "Ребята, я жду вас в гости вечером..." Вот как-то так.

    Цитировать этот комментарий
  11. #11 Шамил сентября 14 11:43:

    При обращении к одному или нескольким неопределенным лицам в обычном контексте слова «вы», «вас», «ваш» пишутся со строчной буквы.

    Я с Вами согласен, правила пишут бездари.

    Цитировать этот комментарий
  12. #12 татарник сентября 15 0:54:

    Цитата:

    Шамил сентября 13 16:53:

    я тебя уверяю после изучения ты там не найдешь слово татарин.

    Сведения о земляках башкирах от Иоганна Готлиба Георги irek-tattarich.livejournal.com/81991.html

    «Башкирцы как сами, так и от ногайцев называются башкуртами. Сие наименование значит, по их толкованию, пчеловода (от слова курт, пчела), а по ногайскому главнаго волка. Киргизцы же называ¬ют башкирцев истяками или отяками. Они и сами выводят породу свою от ногайцев (….) Когда царь Иван Васильевич Казанское царство разорил, то башкирцы добровольно России покорились: после чего и прика¬зано было для сбережения их от киргизцев построить Уфу (…...) Теперь они подданными Российс¬кой империи. Разделяются на ногайских и сибирских башкир. Первые жи¬вут в Уфимском наместничестве, а последние — по Уралу в Исетской провинции.(…...)

    Расположение лица их походит на татарское, но по большей ча¬сти несколько поплосчае. Они обыкновенно сложением крепче и до¬роднее казанских татар. (….)Они одарены от природы из-рядным разумом, но онаго не устраивают; отважны, недоверчивы, упрямы, суровы, следовательно и опасны...

    Язык их есть татарское же, но с казанским весьма несходное на¬речие. У них, как у мугаметан, грамотное знание и школы в употреб¬лении, что однакож суровому сему народу мало пользует; да и самое учение преподается у них кое-как, потому, что они учителей себе и священнослужителей выбирают из своей же братии.»

    Шамиль прочти ещё раз «Они одарены от природы изрядным умом, но онаго не устраивают» , т.е современным языком он им нах не нужен. Модератор зря конечно удалил последний пост Анонима, он что-то про дух писал. Не надо путать бороду козла с хвостом жеребца. Упрямость переходящая в тупость, а далее в междоусобие называется не Духом, а «татар башын татар ашый»

    Цитировать этот комментарий
  13. #13 татарник сентября 15 0:58:

    так же занимательный отрывок от дедушки Карамзина про ногаев:

    «Государственная хитрость Борисова, по словам летописца, всего успешнее действовала в ногайских улусах, ослабленных и разоренных междоусобием их Властителей, коих будто бы ссорили Наместники Астраханские. Вопреки летописцу, бумаги государственные представляют Бориса миротворцем Ногаев, по крайней мере главного их Улуса, Волжского, или Уральского, который со времен знаменитого отца Сююнбеки, Юсуфа, имел всегда одного Князя (….), но тогда повиновался двум Князьям, Иштереку, сыну Тинь-Ахматову, и Янараслану, Урусову сыну, исполненным ненависти друг ко другу. На приказ Борисов, чтобы они жили в любви и в братстве, Янараслан отвечал: «Царь Московский желает чуда: велит овцам дружиться с волками и пить воду из одной проруби!» Боярин Семен Годунов, уполномоченный Царем, приехал в Астрахань, собрал там (в Ноябре 1604) Ногайских Вельмож, объявил Иштерека первым или старейшим Князем и взял с него клятвенную грамоту в том, чтобы ему и всему Исмаилову племени служить России и биться с ее врагами до последнего издыхания, (….), не иметь войны междоусобной, не сноситься с Шахом, Султаном, Ханом Крымским, Царями Бухарским и Хивинским, Ташкенцами. Ордою Киргизскою, Шавкалом и Черкесами — кочевать в степях Астраханских у моря, по Тереку, Куме и Волге около Царицына — перезвать к себе Улус Казыев или овладеть им, чтобы от моря Черного до Каспийского и далее, на восток и север, не было в степях иной Орды Ногайской, кроме Иштерековой, верной Царю Московскому. Улус Казыев, отделясь от Волжского и кочуя близ Азова с своим Князем Барангазыем, зависел от Турков и Крымцев, часто искал милости в Царе, обещал служить России, вероломствовал и грабил в ее владениях: чтобы унять или совершенно истребить его, Борис велел Донским Козакам помогать Иштереку, и прислав ему в дар богатую саблю, писал: «она будет или на шее злодеев России или на твоей собственной». Сей Князь исполнил условие и непрестанно теснил Ногаев Азовских, так что многие из них сделались нищими и продавали детей своих в Астрахани. — Третий Ногайский Улус, именуясь Альтаульским, занимал степи в окрестностях Синего моря, или Арала, и находился в тесной связи с Бухариею и с Хивою: Иштерек должен был также склонять его Мурз к подданству Российскому, соединенному с важною выгодою в торговле: Борис, дозволяя верным Ногаям мирно купечествовать в Астрахани, освобождал их от всякой пошлины…...»

    Цитировать этот комментарий
  14. #14 татарник сентября 17 21:39:

    минемчә, яхшы мөрәҗәгать:

    vk.com/tpf_altin_urda?w=wall-41094377_92172

    Цитировать этот комментарий
  15. #15 Башкорт. сентября 17 22:32:

    Мы башкиры просим помощи у великих татар, пожалуйста не суйте носы куда люди хурму не суют, просто не мешайте нам, мы против татар не выступаем, наша задача сохранить свой язык.

    Цитировать этот комментарий
  16. #16 Кунак сентября 18 17:03:

    Цитата:

    Мы башкиры просим помощи у великих татар, пожалуйста не суйте носы куда люди хурму не суют, просто не мешайте нам, мы против татар не выступаем, наша задача сохранить свой язык.

    Мы татары так же хотим сохранить свой язык, мы против башкир не выступаем, хурму не суем и носы тоже.

    Дискус возник из-за трансляций на татарские районы радио передач. Цель передач склонение населения переделаться татарам в башкиры. Как и в прошлой переписной компанией. Кто же сует нос и хурму

    Цитировать этот комментарий
  17. #17 Башкорт. сентября 18 23:46:

    Какой нах трансляции, какие районы татарские, речь не об этом.

    Не мешайте нам сохранить свой язык!

    Вон лучше прививайте нац. самосознание своим татарастам толерастам, которые уже начали торговать своим языком!

    ...родители-татары, которые выражают солидарность с родителями русскоязычных детей. Причем некоторые уже перешли от слов к делу — они подают заявления на отказ от обучения татарскому и пишут жалобы на дирекцию школ в Генпрокуратуру РФ. В частности, в Набережных Челнах такое заявление подала Алсу Газизова...

    Если ты имамутдинов лучше не отвечай, я тебя всеровно не читаю.

    Цитировать этот комментарий
  18. #18 татар сентября 19 16:42:

    Не суй свой нос в

    Удалено модератором. Троллинг

    Цитировать этот комментарий
  19. #19 Башкорт. сентября 19 19:27:

     А шакал ты и потому шта твои ублюдочные пред

    Удалено модератором. Троллинг

    Цитировать этот комментарий
  20. #20 moderator сентября 19 21:33:

    Соңгы бер ничә фикер ни башкортча түгел, ни татарча түгел, этләрчә. Туганнар! Үз-ара кешечә аралашыйк, бәхәс булсада тиргәшү булмасын иде!

    Ихтирам белән матуратор.

    Цитировать этот комментарий
  21. #21 татар сентября 19 22:15:

    Ты меня с Имамутдиновым не путай, я не он. А таких уродок как Газизова и среди твоего народа тоже хватает. Да и твоих штампов по вашей методичке про кликуху, продажу ислама я уже слышал не раз — это все бред. Я могу привести десятки документов что это не так. Вы только и можите что лоэунгами шлепать, да и цитировать своих башкирских «Историков» у которых кроме мифов ничего нет. И запомни у башкир ни в какие времена не было ни какого стимула становится татарами вот у татар был стимул становится башкирами ради получения земли. И когда в 1917 году ликвидировали вотчинное право, башкиры стали таять как снег весной. Посмотри перепись 1805г и 1920г Так что кто кем стал БОЛЬШОЙ вопрос.

    Цитировать этот комментарий
  22. #22 Башкорт сентября 19 22:37:

    Цитата:

    Соңгы бер ничә фикер ни башкортча түгел, ни татарча түгел, этләрчә. Туганнар! Үз-ара кешечә аралашыйк, бәхәс булсада тиргәшү булмасын иде!

    Ихтирам белән матуратор.

    Хөрмәтле матуратыр менән килешәм.

    Тик бында иптәш имамутдинов ара бутарға яратыусы, төрлө темалаға башҡорт-татар мөнәсәбәтен ҡуйыртып ултырыусының әҙерәк кенә булһала югәнен ҡыҫҡартһағыҙ, бәлки бер-беребеҙ менән юнләп кенә төрлө темларға әнгәмә алып барыр инек.

    Цитировать этот комментарий
  23. #23 Башкорт сентября 19 22:52:

    Цитата:

    у татар был стимул становится башкирами ради получения земли

    т.е. ты доказываешь что татар можно купить за кусок земли, и получаеться автоматом признаешь тот исторический факт, о том что татары перешли из ислама в христианство за десят деревянных рублей?

    Цитата:

    А таких уродок как Газизова и среди твоего народа тоже хватает.

    Тут я с тобой согласен, скажу больше среди настоящих башкир таких миллионы, которые сегодня носят кличку «татарин»

    Цитировать этот комментарий
  24. #24 Башкорт сентября 20 0:01:

    Цитата:

    Ты меня с Имамутдиновым не путай, я не он.

    Да ладно, уж я то знаю твою злобную душу, немного смени свою опалу на милосоть, будь на чуток добрее, ты же злой как шарик цепной, ты же не собака ведь.

    Цитировать этот комментарий

Добавить комментарий


Цитировать выделенный текст

Designed by Azat Galiev aka AzatXaker 2017.